قیمت و خرید آنلاین کتاب قرآن مجيد (كشف‌الآيات وزيري مصباح‌زاده) اثر ندارد |‌ بوکسل

قرآن مجيد (كشف‌الآيات وزيري مصباح‌زاده)

بهخوان

نویسنده: ندارد

مترجم:

ناشر: بدرقه جاویدان

سال انتشار:1387

جلد:سخت

قطع:وزيري

صفحات:1210

شابک:9789649345406

ناموجود

پیشنهادهای دیگر از همین دسته‌بندیمشاهده همه

قرآن كريم فارسي

جمعي از نويسندگاننشر جمهوري

550,000تومان

قرآن كريم (خرمشاهي پالتويي دوستان)

نداردنشر دوستان

390,000تومان

قرآن كريم (خرمشاهي با تفسير رحلي)

نداردنشر دوستان

1,400,000تومان

قرآن كريم 86758 (وزيري با قاب قائم نوين)

نداردنشر قائم نوين

400,000تومان

صحيفه كامله سجاديه (ميثم تمار) (وزيري)

امام علي‌بن‌الحسيننشر ميثم تمار

6,000تومان

قرآن کریم زیپی (جیبی1/8-بیان الحق)

-نشر بیان الحق

300,000تومان

فهرست راهنما تفسیر کشاف

محمود بن عمربن محمد زمخشرینشر ققنوس

5,000تومان

القرآن الکریم

بی نانشر وحيدرضا اخباري

45,000تومان

کلیات مفاتیح الجنان

عباس قمینشر دانش پرور

290,000تومان

ارتباط با خدا: منتخب مفاتیح الجنان با ترجمه فارسی به همراه: دعای گنج العرش - معراج - نادعلی کبیر - دعای هفت هیکل - شش قفل و چند نماز مستحبی

نشر دارالفكر

ناموجود

مفاتیح الجنان (جیبی)(چرم)(قابدار)(لب طلا)(قمشه ای)

شیخ عباس قمینشر پيام عدالت

460,000تومان

صحیفه سجادیه (جیبی)(ترجمه مقابل)(گالینگور)

نشر زيارت

215,000تومان

قرآن (گلاسه)(چرم)(قاب کشویی)(لیزری)(175)

نشر ياقوت كوير

900,000تومان

قرآن (عروس)(رحلی)(گلاسه)(10678)

عثمان ‌طهنشر پيام عدالت

1,000,000تومان

قرآن (پالتویی)(عروس)(5رنگ)(109058)

عثمان ‌طهنشر پيام عدالت

220,000تومان

صحیفه سجادیه (پالتویی)(کاغذ سبک)

نشر پیام عدالت

100,000تومان

قرآن کریم (عروس)(جیبی)(معطر)(عروس)(صندوقی)(108284)

نشر پیام عدالت

800,000تومان

قرآن کریم (در چند رنگ)(پالتویی)

نشر بصير

140,000تومان

قرآن کریم (انصاری)(2رنگ)

نشر شقایق

185,000تومان

صحیفه سجادیه (جیبی)

امام علی بن الحسیننشر طلايه

100,000تومان

دیدگاه کاربران

2 سال پیش

بهخوان

بازگشت به قرآن در این بازگشت هر کس در جست جوی راهی است برای برداشت از قرآن و یا همراه پیشنهادی است به خاطر بهره برداری از قرآن. کسانی هستند که بر اساس آرزو ها و رویاهای گنگ و یا تلقین ها و یا افتادن در یک جو گرم، به قرآن رو اورده اند. اینها بدون آنکه سوالی طرح کرده باشند و یا اصلا چیز معلوم و مشخصی خواسته باشند، کتاب را می گشایند و معلوم است که با دست خالی باز می گردند و مایوس و متحیر می مانند و با خیالات و بافته های هماهنگ خود را فریب می دهند و سرگرم می سازند. اصولا مطالعه هر کتاب مادام که با طرح سوال هایی همراه نباشد بهره نمی دهد و خواننده به سادگی از جواب ها و اشاره ها و نکته ها می گذرد و آنها را نمیابد و در خونش نمی نشیند. یک دسته دیگر آنهایی هستند که سوال هایی داشته اند و این سوال ها را جواب هم داده اند و به خاطر تیمن و تبرک و داشتن مستندی مردم پسند به قرآن رو آورده اند تا شاهدی برای جواب خود بیابند. و دسته سومی که با مسائل روبرو شده اند و ضرورت ها را یافته اند و سوال های را شناخته اند و سپس در جستجوی جواب به قرآن رسیده اند. اینها اگر سطحی نباشند و از تسلط بر تمام قرآن برخوردار شوند و سیر فکری خویش را هدایت کنند بهره‌مند خواهند شد و الا ... ع.ص

3 سال پیش

بهخوان

ختم قرآن کریم

2 سال پیش

بهخوان

خواندن این کتاب که تمامی نداره هر روز در حال خواندن بدون گزینه: تمام شد

2 سال پیش

بهخوان

صَدَقَ اللهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ وَ صَدَقَ رَسُولُهُ النَّبِیُّ الْاَمِینُ الْکَرِیمُ وَ نَحْنُ عَلی ذَالِکَ مِنَ لشَّاهِدِینَ وَلشَّاکِرینَ وَ لْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ لْعَالَمِینَ رَبَّـنَا تَقَـبَّلْ مِنَّـآ اِنَّـکَ اَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ وَا هْـدِ نَا اِلَلْحَقِّ وَ اِلی طَرِیقِ مُّسْتَقِیمْ بِبَرَکَتِ خَتْمِ الْقُرْآنِ لْعَظِیمُ وَاعْفُ عَنَّا یَا کَرَیمُ وَاغْـفِرْلَـنَا ذُنُوبَـنَا بِفَضْـلِکَ وَ جُودِکَ وَ کَرَمِکَ یَا اَکْرَمَ لْاَ کْرَمِینَ وَ یَا اَرْحَمَ لرَّاحِمِینَ اَللَّهُمَّ نَوِّرْ قُلُو بَنَا بِالْقُرْآنِ وَ زَیِّنْ اَخْلا قَنَا بِا لْقُرْآنِ وَ نَجِّنَا مِنَ لنَّارِ بِالْقُرْآنِ وَ اَدْخِلْنَا فِی لْجَنَّتِ بِالْقُرْ آنِ اَللَّـهُمَّ عَجِّلْ فِی فَرَجِ مَوْلا نَاصَـاحِبَ لْعَـصْرِ وَ لـزَّمَـانِ بِـالْقُرْآنِ اَللَّـهُم مَّشْـفِ مَرْضَـا نـَا بِـالْـقُـرْآنِ وَ الـرْحَمْ مَوْ تَا نَـا بِا لْقُرْآنِ وَ سَلِّمْ مُسَافِرِ ینَنَا بِالْقُرْآنِ اَللَّهُمَّ جْعَلِ الْقُرْآنَ لْنَا فِی لدُّ نْیَا قَرِینَا وَ فِـی لْـقَبْـرِ مُو نِـساً وَ اَنِیـساً وَ فِـی لْقِـیَامَتِ شَافِـعاً وَ شَفِیـعاً وَ اِلَلْـخَیْـرَاتِ کُـلِّـهَا دَلِیـلا اَللَّـهُمَّ فْـتَحْ لَنَا بَا لْخَیْرِ، وَاخْتِمْ لََنَا بِالْخَیْرِ ، وَاجْعَلْ عَوَاقِبَ اُمُورِنَا وَ اُمُورِالْمُؤْمِنِینَ لْحَاضِرِینَ خَیْراً * بِحَقِّ سُورَه لْمُبَارَ کَهِ الْفَاتِحَه مَعَ الصَّلَوَاتْ

کتاب های دیگر نداردمشاهده همه