دربارهی کتاب جدال با مدعیانتشارات حکمت منتشر کرد:آنچه كه بشر امروز غربی با آن مشكل دارد، در درجة اول داشتن قانون و مقررات لازم برای ادارة زندگی نیست، بلكه نداشتن معنا و مفهوم برای اصل زندگی است و این دو نیاز اساسی و حیاتی در تاروپود فرهنگ عقلانی و عرفانی تشیع نهفته است. حكمت و عرفان شیعه ثمرة بیش از هزار سال تغذیة عقلا و اندیشمندان همین جامعه و فرهنگ از دامان ائمة اطهار و قرآن كریم است، نه ساختة دست اجانب است و نه كالای وارداتی.از پیشگفتار... اگر عقل راكنار بگذاریم همه چیز را باید كنار بگذاریم، چه معارف دینی و چه غیردینی، تعارف نداریم، همه یا هیچ. اگر رجوع به وحی و ائمه بهخودی خود رافع اختلاف بود باید در فقه و تفسیر و كلام اختلاف نباشد! عقل را از كارآیی انداخته و برای حل دعوا به امری بیرون از عقل تمسّك جستن، به معنای بر دعوا افزودن است. از بخش نخست... فهم حجج ظاهری، بدون حجّت باطنی، یعنی عقل، امكان ندارد. این عقل هم میتواند خودش دربارة نظامات وجود بیندیشد و فكر كند و هم یافتههای خود را به راهنماییها و ارشادات وحی عرضه میكند و از آنها در جهت پیشبرد خود كمك میگیرد و هم اینكه با تفكّر در آیات و كلمات وحیانی، فهم عمیق نسبت به معانی ژرف آنها پیدا میكند... .از بخش دوم... اینها كلمات ائمة معصومین علیهمالسلام است كه جز با وحدت وجود به معنای صحیح آن جور درنمیآید و آن معنای صحیح اینست كه همة ماسویالله چیزی جز فعل حضرت حق و ظهور او و عین تعلق و ربط به او نیست... خلاصه اینكه تا معنای وحدت وجود و مراتب وجود و ظهور و بطون را نفهمیم، كلمهای از معارف توحیدی را نه از قرآن كریم و نه از كلمات ائمّة معصومین علیهمالسلام آنگونه كه حقّ این معارف است نخواهیم فهمید... .پیشنهادهای دیگر از همین دستهبندیمشاهده همه